60- « عاقبة »   فی « خیر الامور خیر ها عاقبة » :

الف- تمییز                         ب- حال                               ج- مفعول مطلق               د- خبر

61- کهولاً » فی کانوا کلهم کهولا »:

الف- خبر کان                     ب- اسم کان                         ج- تمییز                        د- صفت

62- « مسلما ً» فی « توفنی مسلما و الحقنب بالصالحین »:

الف- تمییز                            ب- حال                               ج- صفت                   د- مفعول به

63- « مخفیة » فی « حرکة الارض لیست مخفیة علی احد ٍ »"

الف- اسم لیس                           ب- خبر لیس                    ج- مفعول به                د- حال

64- « قلقا » فی « أنّ العلم الغربی یزداد کل یوم قلقا »

الف- تمییز                              ب- حال                            ج- مفعول به               د- مفعول مطلق

65- فی ای عبارة جاء المفعول المطلق ؟

الف- أُدرس ْ راجیا النجاح . ب- أُ در س کثیراً لتنجح . ج- أُ درس رجاءً بالنجاح . د- أدرس الدرس الکثیر .

اقرا النص التا لی بدقه ثم أجب عن سبع السوال الاخری بما یناسب النص

إنّ الشخص المتواضع یکون محبوبا عند الاخرین و موثرأ فیهم . یسمعون کلامه و یحترمون رأیه . لانّهم یعتربونه و احدا منهم ومثالا حسنا لهم .فقد وردفی الحدیث الشریف :« انّ التواضع یزید صاحبه رفعةً. فتواضعوا یرفعکم الله !وقد کان التواضع صفة الانبیاء والرسل والائمه (ع) والصالحین. فبالتواضع أطاعواالله و عبدوه أ لفّوابین قلوب الناس».

66-کیف یکون الانسان المتواضع عند الاخرین؟: یکون.....

الف-صاحب الرفعه عند نفسه                     ب-مطیعا و عابدا لله               ج-محترماومحبوباعندالله         د- أسوه لهم فی حیاتهم

67 - عیّن الخطأ للفراغ :نتیجهالتواضع.......

الف-فخر بالعبادات                  ب-عباده الله تعالی                   ج-طاعه الله سبحانه                   د- التالیف بین القلوب

68 – عّین الصحیح:

1)التواضع یفیدان بعض الاحیان                                                               2)کلام المتواضع غیر موثر

 3)من لم یتواضع لا یسمع کلامه                                          4)لم یکن التواضع اسلوب دعوه الانبیاء  

 69 - عیّن العنوان المناسب للنص:

1)اسلوب التواضع               2)تواضع الناس                3)سبب التواضع                   4)الخلق الحسن

70 - عیّن الصحیح عن کلمة «یحترمون»

الف- فعل المضارع-للغا ئبن-مزیدثلاثی من باب افتعال-متعدّ/فعل ومرفوع یثبوت النون و فاعله ضمیر الواو البارز

ب-للغا ئبین-مزید ثلاثی من باب افتعال –صحیح و سالم –لازم – مبنی للمعلوم/فعل و منصوب بالفتحه والجملة فعلیة

ج-مزیدثلاثی بزیادةحرفین- متعّد-مبنی للمجهول- مبنی علی الفتح /فعل و مرفوع وفاعله ضمیرالواو

د-مزید من باب افتعال –صحیح و مهموز الفاء- مبنی للمعلوم- معرب /فعل وفاعل والجملة فعلیة

71 - -عیّن الصحیح عن کلمة «تواضعوا»

الف-مزید ثلاثی بزیادة حرفین من باب تفاعل- معتل و اجوف- متعدّ/ فعل و فاعل و جملة فعلیة

ب- فعل امر- مزید ثلاثی من باب تفعل- لازم –معرب/ فعل ومجزوم بحذف النون

ج- للمخاطبین- مزید ثلاثی من باب تفاعل – معتل ومثال- مبنی/ فعل و فاعله ضمیرالواو و الجملة فعلیة

د- فعل ماض- للغائبین – مزید من باب تفاعل- معتل وناقص / فعل ومنصوب بحذف النون

72 - عیّن الصحیح عن کلمة« محبوبا»

الف- اسم- مفردمذکر- مشتق – نکرة – معرب- منصرف/ خبرلفعل (( یکون))ومنصوب

ب- مفردمذکر- مشتق وصفة مشبهة – نکرة- معرب- مقصور/ خبرللفعل الناقص ومنصوب

ج- مشتق واسم مفعول منمصدر((حبّ)) – معرب/ حال مفردة و منصوب بالفتحة

د- مفردمذکر- جامد واسم مبالغه- معرب – منصرف/ تمیزومنصوب .

73 - عیّن الصحیح فی التشکیل:

(( التلمیذ الساعی هوالّذی یطالع دروسه فی ضوء القندیل فی خارج البیت)):

الف- یطالع- دروس- القندیل- خارج           ب- الساعی- الّذی- یطالع- دروس

ج- الّذی- یطالع- ضوء- القندیل                     د-التّلمیذ- الساعی- هو- ضوء

74 - ((انالقرآن الکریم فی کل زمان جدیدالی یوم القیا مه)):

الف- کل- زمان- جدید- القیامه                      ب- القرآن- کلّ- زمان- جدید

ج- أنّ – الکریم- کلّ- زمان                          د- الکریم- کلّ- جدید-یوم

75 - ((هل تعلمین ماذاترکت الطبیه للفراشه الصغیرة)):

الف- هل- تعلّمین- ترکت- الفراشه                  ب- تعلمین – ماذا- الطبیعیة – الفرازطشة 

ج- ماذا- ترکت- الفراشه- الصّغیرة                د- ترکت – الطبعة ُ – الفراشة ِ – الصغیرة ِ .

76 -(( کانت المناظرجمیلة فی کلّ مکان بعدظهورأشعة القمرالفضیّة)):

الف- کلّ- ؟أشعّة- القمر- الفضّیة                    ب- جمیلة – مکان- ظهور- أشعّة

ج- کانت- المناظر- جمیلة- کلّ                       د- المناظر- جمیلة- مکان- بعد

77-(( یناجی العبدالهه)) مولای أناعبدبائس فقیروأنت الغنی)):

الف- العبد- الهه- أنا- عبد- بائس                    ب- الهه- مولای- عبد- فقیر- أنت

ج- یناجی- العبد- مولای- بائس- فقیر              د- عبد- بائس- فقیر- أنت- الغنی

78-(( إن هذه الاضواءالّتی تنبعث فی اعماق میاه البحرهی من نوع من البکتریاالمضیئة)):

الف- إنّ- الّتی- تنبعث- البحر- من                 ب- تنبعث- أعماق- البحر- نوع- المضیئة

ج- الاضواء- تنبعث- اعماق- البحر- نوع        د- هذه- الاضواء- الّتی- أعماق- میاه

79-ما معنی « الافشال »:

الف- شکست دادن           ب- پیروز                     ج- قیام نمودن                         د- اجتناب کردن